风雅颂 卷十二　风雅之颂 第二章

    就这样，我领着天堂街上18个花枝招展的姑娘（可惜我原来熟悉要好的杏儿、桂芬、小红、慧慧们都不在），在诗经古城长住下来了。我们先挤在古诗城边上那些孔井村人曾经住过的窑洞里，后又自己动手，借着诗城中那些未倒塌太多的老墙壁，游戏样认认真真地盖起一些草房子。在那些原来的石砌床铺上，铺上几寸厚的草，过着远古（后现代）的生活和日子。到了冬天名正言顺到来时，我们那儿就又多出了一个男人来。他是一位在中国土生土长的62岁的科学家，某一项与火箭升天相关的科学实验失败使他成了替罪羊，最后他凡人的肉肩担着无可推卸的冤枉，在可能判刑入狱前，到清燕大学物理系，找他的同学诉苦时，听说了我的经历和这人人都认为子虚乌有的古诗城。

    可是他相信。

    他相信他就弃家舍城地逃到了这偏如蛮荒的黄河边。

    接下来，又有一个53岁的数学家，他因为一生领着国家的高薪，28年没能攻克那道全世界有21个研究所都在研究的数学题，却能根据人的经络在睡眠中的颤动频率和有病状况中神经疼痛的指数，大致推算出人的寿命来。他在儿戏中，说自己研究所的一个男性研究员，最多活不够三个月，那个研究员却在第三个月的下旬因为心脏病突发猝死了。后来他们研究所所长的夫人害有偏头疼，他见了人家一面便对所长说，你夫人最多还能活上一个月。谁知28天后，那只有42岁的夫人因为突发性脑瘤也就故去了。在他的预言得到屡次应验后，他去找所长，希望把他的工作调往生命医学研究院里时，所里派车让他的家人感恩戴德地把他送到了该省的精神病院里（命运和我样）。住院两年后，他从医院逃出来，沿着道听途说的消息，终于到了这座诗经古城里。

    还有清燕大学的一位名望最高的哲学家，清华大学最著名的土木工程系的两位年届耄耋、成就斐然的建筑师，和一个一生以研究佛教为主，最后却被今生与来世的复杂所困惑的宗教家，他们最大的80岁，最小的52岁（比我大几岁），七七八八十几个人（个个都是著作等身的大教授，名副其实的大知识分子），在严冬到来之前，都纷至沓来地到了诗经古城里，成了这个大家庭中的新成员。

    还又来了七八个从收容所逃出来的姑娘们。说她们是妓女、野鸡、小姐、性服务工作者，或者简单地称她们是这个盛世的性工作者，都已经如让枯树发芽样没有意义了，和让桌子返回土地长成树木、开出鲜花样没有必要了。重要的是她们寻着她们的姐妹们的足迹，到了诗经古城和到了家一样。姑娘们避其所短做着她们的事。男人们就其所长干着自己的事（我依旧每天都带领几个愿意活动筋骨的教授，在扩张挖掘着古诗城以南的倒塌和淤泥，津津有味、庄严神圣地做着我的研究和考证），大家竟都在诗经古城过得其乐融融，自由自在，和蜜蜂、蝴蝶在春天飞着、歇着一模样。清华大学的两位建筑学家，对这一千多年前的古城设计痴迷如狂。他们从那个圆形唱诗场中，发现了唱诗台和听诗台虽然完全面对天空，却有一种连今天豪华的礼堂和歌剧院都没有的音响和效果。在他们的指导设计中，大家能轻而易举地把斗大的石头重新砌到塌墙上，重新盖出和当年相差无几的石墙草房来。一位国家农科院的高级农业工程师，他到诗经古城的第二天，就开始带着几个姑娘说说笑笑，很快在古城前避风朝阳的窝地垦出了一片荒地来，用姑娘们不再穿的白布衬衣和塑料纸、塑料袋，拼接成一片一片的塑料布，把那塑料膜布往地上压压和盖盖，竟可以在冬天让青菜长出来。还有那个爱好医学的数学家，他能应付大家所有的病症和不适。所有的病他都是那个一成不变的老处方——一钱白云，二钱空气，三钱日光，四钱月色，五钱花香。所不同的是他根据你的病症和病情，在不断地变化他的药引子，要么是用飞鸟的呼吸做药引，要么是用蜂蜜的甜味做药引，再或让你在石头上找出一棵树，用那树上开的冬花做引子，横竖是药到病除，所有的人都健健康康，平平安安。还有那个我们清燕大学的哲学家，说哲学的笑话和笑话的哲学，不光能让所有的姑娘都听懂，还能让那些姑娘们笑得前仰后合、仰天倒地，评论他的每一个笑话都文明，都好笑，比全世界所有的嫖客说的黄色故事、段子都有意味得多。

    整整30个教授和专家，大家都是领着高薪工资的闲余人。将近30个姑娘，她们没工资，却都或多或少有着积存和细软，在这不需要太为钱粮发愁的景况里，只需要有个如一家之长样的人来负责调理、安排大家的日常和琐碎。如此着，所有的人就都推举我担任了这家长。我就成了这一群闲余人的负责人。于是没米没面了，我就派一个或几个男人到黄河对岸的一个小镇上买。需要衣物了，我就让那心聪手慧的姑娘变着戏法样，把衣物生出来或者织出来。我执政宽大，随遇而安。有姑娘寂寞了，我默许某个教授夜里到她的房间去陪她。有教授孤独了，我让他自由地选择他看上的姑娘或小姐。

    就这样过了半个月，过了二十几天后，事情就寒来冬至地出现了。问题鸡毛蒜皮又深刻复杂——每天帮着大家做饭的小姐，她找到我说，为啥儿就让我每天给人做饭呀？我每天做饭那最有钱、最大方的教授他还瞧不起我，每天就只约别人不约我到他的房里去。那经常给别人织毛袜、织手套的小姐找到我，说凭什么我长得年轻漂亮，你还让我只侍候别人的手脚，不让我当个啥儿，管管那些教授的手脚呀。而更为重要的，这儿有30个教授，却只有27个姑娘，僧多粥少，每天晚上让哪个教授空床合适呢？问题多得很，杂七杂八，零砖碎瓦，汗牛充栋，仿佛这季节早晨起床满世界地上的冰雪花，每一桩、每一件、每一个问题，都新鲜得如那里清新扑鼻的空气样。

    他们问我质询我——你不是说来这里是真正到了天堂吗？

    ——你不是说这里平等自由，富有尊严，谁都不欺谁骗谁吗？

    ——你不是说在这里要什么有什么，梦见什么就能得到什么吗？

    我在清燕大学20年，教授当了整10年，从来都是被人领导、被人指派、被人呵斥和批评。从来都是我去找别人求着人家解决问题，缩减困难，从来没有像现在这样，大家都来找我，都来求我，都来让我解决他们的事。我感到了从未有过的荣幸和责任。感到有一种从来没有过的自豪沉甸甸地压在我肩上。在那个月末的最后一天里，我像班主任似的把所有姑娘、教授的名字都写在我的本子上，把大家所有的问题都分门别类，总结条理，最后把那些问题归为一句话，就是在诗经古城的生活里，我必须尽可能地满足大家的一切要求和愿望。

    月末的这一天，古城里阳光温暖，黄爽爽像到处都有文火在烤着样。那一天我趁着温暖，把大家从各个草屋、院落叫出来。把姑娘和教授们，集中到了城中心的唱诗场，让他们都到听诗台最低的那几级台阶前，坐着或站着，我认认真真给大家开了一个会。他们在那听诗台阶上，有的姑娘坐在她喜欢的教授的大腿上，有的教授怀里抱着他喜欢的姑娘的腰或头（像抱着自己的孩子、妻子样），听我讲话就像学生听老师讲课样，教授听校长讲话样。

    我说平心而论，大家说这里空气新鲜、自由自在吧。

    ——平心而论，这儿无拘无束，没人管着你们吧。

    ——平心而论，大家都觉得这儿比哪儿都好吧。

    我说是我发现了这座古诗城，是我带领大家到了这诗经古城里，是我答应过让大家在这儿过《诗经》中爱情诗样的新生活。说大家既然都把我杨科杨教授，当做这新生活的创始人，像让我在学校当一个校长样，在一个村庄当一个村长样，在一个省里当一个省长样，那么我有几个问题问大家，大家无论你是谁——无论你是科学家、数学家、哲学家、物理学家，还是建筑学家或者历史学家，再或你先前压根儿不识一个字，只是天堂街上某家旅馆的小姐服务员，只是发廊小屋的一个理发员，或是外省外籍卖着青春的销售员，到了我们诗经古城里，大家一律都是这儿的一个新成员，都是这大家庭中的一分子，都是这新生活的开创者和一个实践者。

    我说现在不想做这家庭成员的请举手。

    说大家对我的组织、领导才能有意见的请举手。

    不想在这儿生活，想要离开诗经古城的请举手。

    所有的小姐和教授全都望着我，欣喜地沉默着，没有谁把胳膊抬起来，更没有谁举起他和她的右手或左手。大家对新生活内在的渴望与要求，使他们以喜悦新奇的沉默赞同着我的话，支持着我琢磨已久、计划已久的安排和规划。

    我说既然大家都同意我的话，都支持我的意见和计划，那么我们雷厉风行，立竿见影，现在就开始一脑儿解决和满足大家所有人的意见和要求。落实让大家一天一小乐、三天一中乐、一周一大乐的理想和愿望。我说大家都要听从我的话，像你们在大学听校长的话一样，像你们在旅馆和发廊，听你们老板的话一样。说着我停顿一会儿，说大家遇到的问题我早有考虑了，早有计划了，早有安排了。说我们来古诗城的人，都是一些特殊的人，都是一些和人不一样的人，都是一些毕生追求自由、科学和真理的人。都把公正、自由、尊严、科学、真理、爱情这十二个大字当做人生最高的境界和期许。说我们既然都是一些特殊的人，都是一些和人不一样的人，所以解决这些问题、这些矛盾的方法，自然也不能用平常的、惯用的、普通的方法和手段。说我们大家在没有到诗经古城前，每个人都最为胆小怕事，在大街上走路都要低着头，急着尿时连站在马路边洒一泡的勇气都没有（尤其是我），可我们到了诗经古城后，我们人人都胆大妄为了，无拘无束了，平等自由了，所以解决男女相配、轮流更替的矛盾我们决不拉郎配，决不像社会上遇到解决不了的矛盾就抓阄儿就抽签。

    我说我们是些先前连尿都不敢尿的人，但今天我们偏就要放心大胆地尿。偏就要比赛着放肆地尿。说男人们比赛看谁尿得高，姑娘比赛看谁尿得远。男人们（教授们）尿得最高的是第一、尿得二高的得第二。姑娘们尿得最远的是第一，尿得次远是第二。我说我们每三天进行一次尿尿大比赛。每次得第一的教授可以第一个在所有的姑娘中，挑选一位他心意的姑娘睡，得第二的可以第二个去姑娘中挑他心意的人，得了最末三位的，你们就只好守着三天空床了。说尿得最远的姑娘，她可以第一个在教授中挑她最喜欢的男人睡，次远的可以第二个逃她喜欢的教授睡，最后没有被姑娘挑着的，就只能等三天以后争取了。说为了体现文明和尊重，女权和尊严，第一次比赛后是由女的首先挑男的，第二次比赛才能由男的首先挑女的。说为了鼓励和竞争，为了平等和自由，为了在公平中不发生黑暗和猫腻，最适合我们身份和解决矛盾的方法就是每三天进行一次撒尿赛，这样儿每次得了最末的，男的罚他跑上三天腿，哪一天该买粮食了，他到远处村里买粮食，该到对岸镇上赶集了，就罚他蹚河过水到对岸镇上去赶集买东西。说姑娘得了最末的，这三天你就只好去厨房给大家洗菜烧饭去，只好三天洗锅、洗碗当厨娘。

    还有前边的第三、第四名，后边末尾倒数的第二、第三和第四，都有着相应的奖励和惩罚。我就站在大家面前的那块刻有一句诗的石头上，把这样的排列组合、先后顺序和奖惩措施详详细细说了一遍后，大声地问着说，你们说这样行不行？

    ——这样是不是既公平合理，又有情有趣呢？

    ——这样行了咱们现在就开始这第一场的放肆尿尿大比赛。

    在我这样的连问几声，又连说了一大阵子后，大家全都鼓着掌，笑得前仰后合，说这个主意好，这个主意妙，这个主意别开生面，耳目一新。问我说，杨教授，主意是你出的，这里新的生活是你开创的，大家在这儿都由你领导，进行撒尿比赛你敢第一个当众了脱了裤子撒尿吗？

    我说敢。

    ——绝对敢。

    ——在这儿没有不敢的。

    就找来了一根笔直的树枝，在那树枝上刻了尺度，竖在唱场最中央的唱诗（曲）台的中心上，然后在那根树枝的下边摆了一个木凳子。所有的人都坐在看（听）诗台上盯着我。我也便无所畏惧、厚颜无耻地在众目睽睽之下，不慌不忙（还是有些紧张）地站在了那张凳子上，背对他们，解了裤子，自由自在、放肆无比地朝着那根竖杆上撒了一泡尿，并回头把我尿的高度记在了我手里的小本上。

    接下来，第二个最年轻的教授站到了凳子上。

    第三个。

    第四个。

    一个一个都站在凳上放肆地朝天空撒着尿。

    看男教授们都如此大胆无畏地尿（不过都是背对那些观众姑娘们），到末了，那数十个姑娘就都嘻嘻哈哈地从看台的下边爬到了看台的顶上去。她们绕着那最顶上的一层环形看台，彼此相隔一米左右，一齐蹲下来，面对大家，一齐哗哗哗地朝着看台的下边尿，让她们各自的水液顺着青色的石头看台从顶上朝着下边流，比赛着她们谁的尿水充足，跌跌荡荡的流程能越过最多的石台阶。

    就有姑娘的让她们清净白亮的尿液从最顶部流到最底部，一直流过下边石刻的长卷诗句上，像一场大雨冲刷了那有着两千多年的诗。

    也就依据着这名次和顺序，法律和程序，每三天在新生活中进行一次排列与组合（数学家帮我对此进行一次精确的安排和计算），使所有的爱情和自由，科学和真理，尊严和公正，都水落石出，大白于天下，连吃睡和劳作，休闲和说笑这些鸡零与狗碎，也因此变得公正合理，有理有据，使矛盾就像冬去春来般，迎刃而解得芳香并美丽。

    因为每隔三天一次的撒尿赛，教授中每次倒数第一的都是我，这三天我就只能守着空房空床铺。每隔三天的撒尿编号儿，前几名姑娘首先去挑我，我又总是对她们说，我头疼、腰疼，浑身不舒服，总是不让她们来挑我，让她们去挑别的教授们。所以我多数夜晚就总是独自一人，孤芳自赏，没有姑娘们陪我睡，只好隔三差五去买米买面买油盐。即使不买这些了，也理当挨罚地，要带着几个闲人去挖掘那还埋在泥土中的古诗城。

    理所当然地，我成了他们中间最倒霉的人，不断地受到教授和姑娘们的嘲笑和敬仰。

    就这样过了一个月，又过了一个月。诗经古城这儿不断有新的教授和姑娘们涌过来。京城、沪上、羊城、南京、西京、成都等，大城市里的大教授、名教授和社会上研究机构的知识分子们，不断逃离走失的消息，如雨后的春笋样。到了诗经古城里的各类教授和研究人员有了百名时，各地的姑娘涌到这儿有了八十几名时，僧多粥少的问题仍然存在着。为了在这新生活中继续解决好男有所女、女有所男，情有所理、理有所情这问题，我们不再实行每三天一次的撒尿赛，而是不厌其烦，采取了更为科学的方式和方法，每天进行一次撒尿比赛排号儿，每天都进行男挑女、女选男的安排和活动，让那些上一夜没有轮上姑娘陪睡的教授们，下一夜就有姑娘轮过去。最迟在下下一夜里，必然会有天撮之合的美满，出现在他们房间的床铺上。

    然而至于我，却仍然是那里最为倒霉的教授和男人。总是每次比赛都是末号儿（很多时候也就索性不再参加那比赛）。总爱对那些挑选我睡的姑娘们说，我头疼、腰疼，浑身没劲儿。我多数夜晚都是独自睡在一张床铺上。总是每个白天都必须带领几个人，去挖掘和清理古诗城的泥土和倒塌。

    也就在这新一年的阳历一月、旧历年的腊月间，诗经古城这儿下了一场雪。三天三夜，大雪纷飞，轰轰烈烈，大家便都男女依序地排列在石头草屋里，胡伦乱理地睡了整三天。在雪住风止的第三天的清晨里，所有的教授和姑娘都还睡在被窝时，我从那一排排、一户户的石头房中出来了，扛着镐，扛着锨，独自去诗城以南挖掘清理那埋在倒塌中的诗。就在那白皑皑的雪地中，我看见杏儿、桂芬、慧慧和十几个天堂街上那些我熟悉的姑娘们，背着提着她们的行李出现在耙耧山头上（如梅花盛开在了崖上样）。我心里喜一下、惊一下（我最幸福、糟糕的天堂生活哦），知道她们都是为了我，才千难万险地从哪儿来到了这诗经古城里。知道她们的到来，就不再僧多粥少，旱田水少。知道从她们到古城的这一天，我的生活就将又如在天堂街上一模儿样。于是间，我就在那古城最南的一片石堆中站一会，想一会，依旧扛着那镐和那锨，朝着黄河下游更为偏远、更为偏冷的地方走过去。

    拔着膝深的雪，我吱吱喳喳、孤孤独独地走。去找新的古诗城和《诗经》中遗漏的诗章和歌谣。我知道，离这座古诗城更为神鬼不知的偏远里，一定还有比这儿更为辉煌的诗经古城和篇章。因为那些被孔子从《诗经》中删去的诗，还有将近三千首，而我在这儿找到的，才不过二百几十首。还有上千、上千首被遗失的诗歌，一定在哪儿孤苦伶仃、浩浩荡荡地等着我（像我孤苦伶仃地等着它们样）。

    我就走。走得人单影只，白雪皑皑，古诗城像过眼烟云样消失在了我的身后边。

    （完）

    2007年3月至11月初稿

    2007年12月修改于大连国际笔会写作中心

    2008年春节改定于洛阳大学