巫山传 第三卷 地狱变 后 记

    一、《地狱变》之名

    《地狱变》之名，原出于芥川龙之介的一篇小说。

    一位大名府中，有一个可爱的小使女。大名想得到她，却不料遭到这个娇弱的小使女的拼死反抗。使女的父亲，是府上的画师，正在为大名画一幅地狱图。他苦于无法亲眼目睹火焰地狱的景象，于是向大名提出了一个异想天开的主意：用真人来演示火焰地狱。

    画师没有想到，火焰地狱中出现的竟是他的女儿！

    画师最终还是画完了这幅画，之后自己也死了。

    留下的只有那幅地狱图。

    佛家说，人生有七大苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得。

    在芥川龙之介的这个故事中，求得与求不得，都令得温柔乡翻变为修罗殿。

    不过，借得姬瑶花一双翻云覆雨手，修罗殿是不是也可以变成温柔乡呢？

    二、巫山十二峰之松峦峰

    松峦峰为巫峡北岸自东而西第二峰，帽上松青柏翠，郁郁葱葱；峰顶呈半圆状，如山峰之盔帽，因而又有“帽盒峰”之名。

    岁寒三友历来有“竹君子，松大夫，屈了梅花无称呼”之语。“大夫”者，古人也用来称呼医生，故设定松峦峰弟子为巫山门的药师，一代名医。

    三、巫山十二峰之起云峰

    起云峰为巫峡南岸第三峰，此峰常在云锁雾罩之中，只能偶见真容，其云雾之多，变幻之奇，实为罕见，好像天下之云都是从这儿衍生而出的。故而有“起云峰”之名。据说峰下有一方水塘，是王母娘娘的七个女儿沐浴之处，称为“七女塘”。七女塘中常常会生出白云，由此布起云阵。

    起云峰这种神秘莫测的气氛，比较适合用来配合巫女祠。

    四、巫山十二峰之净坛峰

    净坛峰为巫峡南岸第二峰，隐于岸边山后，沿小溪逆水而进，至10多公里外的丛山深处便可见。这座峰岩石相迭，多生灌木。山下有一潭，水碧如玉；峰顶有个大平台，如同祭坛，因此得名。

    在巫的时代，洒扫祭坛的往往是干净美丽的女子；水碧如玉，则这女子必定别具风姿，如掌中碧玉。