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2009年9月3日山南
山南，在山之南，气候温和，不像那曲那样辽阔荒芜。
山南地区的首府在泽当，泽当的意思是“猴子玩耍的平坝”，据说最早这里属于猴子们的地盘。当地人从猴子与人的诸多相似之处，猜到猴子和人类应该有共同的祖先。达尔文费老劲想出来的，又折腾那么久才被人承认的一件事情。人家藏族老早就猜到了。山南的泽当就是藏族传说中猴子变人的地方，是一个刻满经符的猴子洞，猴子洞我没去，听说猴子现在很少看到了。去了藏族的第一间屋和第一块田，就是盘踞在山顶上的雍布拉康，和山下面那一块农田。
这个藏区的第一间屋雍布拉康在乃东县。距离泽当仅几公里。出了小小的县城，路边零星分布村庄人家，午后的阳光正猛，松黄土胚墙度上一层金光，风马飞扬，色彩斑斓。村庄安静无人声。收割干净的青稞地里，牛羊猪马安详漫步。风儿踢踏踩，机车轰轰，风与速度兼备，我不得不一路歌唱，神采飞扬。速度和风，总是让人粲然忘忧。
雍布拉康是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋，所以也称为藏区第一宫殿。远远望见山头上盘踞的寺庙，规模很小，但耸峙山头，居高临下，十分壮观。雍布拉康盘踞的山势像母鹿的后腿，据说风水特别好。两面是峭壁，一面是窄窄的石梯。我蹲骑摩托车上吃酸奶糕，歪着脑袋，研究半天，没看出好在哪里，大概和我学的看风水流派不一样。
雍布拉康门票竟然要60元，太贵了！阿亮走时给我留的银子，已被我挥霍的差不多了。犹豫要不要上去看，想想一路爬山上来，累的气喘吁吁，就此下去着实有点不甘心。上前讲价半天，说妥半价买了张票。兴奋地爬上窄窄的楼梯，上面是个狭小的天台。不足五平方，门口靠墙有消防安全牌，贴着喇嘛们的消防值日表。
天台上只有两间小房间。高而小的窗户，透出一点天光。昏暗简陋。小小的雍布拉康在没有成为庙子之前，是当年文成公主和松赞干布常来消夏的小宫殿。在文成公主眼里，这个异乡的宫殿未免太简陋了吧？在她家乡，故土大唐，一个乡下土财主的房子也比这里豪华舒适。
墙上的壁画讲的是猴子变成人的故事。我仔细研究一番，壁画给我讲了一个关于乱搞的故事：很久很久以前，有一只猴子在这里潜心修炼。附近住着一个魔女。魔女爱上了猴子，要和猴子搞男女关系。猴子不从，魔女就威胁这只猴子，如果不和她搞，她就和魔王搞。并扬言要搞出无数小魔王为害人间。猴子相当苦恼，不想搞（不知道是不是真不想搞）。于是就向观音姐姐求助。观音姐姐从大局考虑，建议猴子牺牲自己成全天下太平。于是猴子奉旨前去和魔女搞男女关系。搞出了一个新的物种，那就是人！
到了山南我才知道，原来人是猴子和魔女乱搞男女关系的副产品。
另一间房间，光线昏暗，点着一溜酥油灯，我探头进去张望，两个喇嘛坐床上，全神贯注地数钱，床上大概有几万张零钞。两个喇嘛抬头看看我，目测了一下，估计我不是施主之类的，又低头继续数钱。我也目测了一下，估计有千把块钱。站了会觉得无趣，转身出来天台望风景。
天台上有两个恋人在拍照。请我帮他们拍合影。临要拍，男孩请我等等，伸手爱怜地帮女孩整理被风吹乱的头发，两人相望一笑。又冲我点头一笑，示意我可以拍了。我躲在镜头后面，也笑了，爱恋之初的美好都是一样的。爱恋之后的不美好各有各的无奈。
当年文成公主和松干藏布在这天台上，是否有同样心情？文成公主站在这小小的天台上，远望群山的时候，会不会不惯这异域风物，思念故土大唐？身边这个异族的王，是她最爱的男人吗？
如若有爱人相伴，远行万里如踏世间寻常路，千年不悔。
雍布拉康这所建筑最有情调的地方，就是这个小小的天台上，流连不忍离去。站在雍布拉康小天台上，远望群山，层峦叠嶂。高原风光让人觉得天高地阔，人在世间多么渺小，无论天地间抑或历史长河之中，渺如烟尘，转眼即风流云散。山脚下那块田地就是藏区的第一块农田，不知经过多少年了，如今依旧葱翠一片。
极目天际，暮云四合，烟尘遍起。夕阳余辉拖拽长长的晚霞浸染天边，山下人家炊烟袅袅，牛羊正归栏。此刻晚风阵阵起，衣袂翩翩，叫人好不惆怅，飘然欲逝。远行太久，渐渐想家。
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