就在他们进入草原的第三天，碰到了一个靠着海子放牧的小部落。此时考察队已经跑了三天，人们都相当疲惫了，看到有水草和部落，考察队就想暂时驻扎下来，一方面是为了调整补给，更主要则是想接触一下这个百人不到的小部落，直观地了解一下他们的生存状态。

    可是当考察队的随队向导去交涉了之后，却带来一个众人都意想不到的消息。这个部落别看人少，却守护着当时草原上一位非常有名的大祭司，叫呼斯楞，蒙语是“希望”的意思。

    问题就出在这位大祭司身上，当他听说有汉人的考察队想来拜会，非但没有丝毫欢迎的意思，反而叫人通知韩教授他们立刻离开，而且不准动部落旁海子里的哪怕一滴水，还说什么“冒烟的铁马带来的都是瘟疫，诺尔和孩子必须搬家了。”

    但当时的领队，也就是韩教授的导师并不在意这些，他们觉得所谓萨满祭司都是在故弄玄虚，但本着充分尊重民族信仰的精神，决定还是去拜会一下那位大祭司，即使不能和部落交流，至少允许考察队在海子旁补充一下给养，毕竟再往前走，等遇到下一个海子，就不知道是什么时候了。

    可以想见，双方的碰面并不愉快，当时过去造访的有三个人，除了领队和向导，还特意叫了一位民族研究的专家同去，怕的就是产生一些理念上的分歧。

    但等三个人回来，都是黑着脸的。那位大祭司的态度十分坚决，不准碰湖水哪怕一个指头，而且湖边的一草一木都不得触碰。此外，大祭司为了防止他们不听劝告，甚至扬言已经对考察队下了诅咒。但凡有敢侵犯圣湖者，都会变成没有皮肤和毛发的半僵之人。

    那位蒙族的向导似乎对大祭司的话言听计从，回来后不但不帮着想办法，而且经担任起了监督之责，对考察队里面的每一个人都严加看管，决不准他们靠近岸边十米之内。队员们向他抱怨，他却说是为了大家好，大祭司的诅咒绝对不是闹着玩的。

    但不补充给养又不行，队员看着不远处部落中的妇女在岸边又是汲水做饭，又是洗衣，哪会信有什么诅咒？于是趁着当晚向导熟睡以后，偷偷地去灌了两大桶水回来，藏在吉普车后备箱中，甚至还有两名男队员趁夜色在湖里洗了个澡。

    可谁知道等第二天早上大家起来后，却看到了让人无法相信的一幕——昨日还水草肥美的偌大海子，竟然跟着那个神秘部落一起消失不见了！

    要说部落为了躲避考察队，连夜迁走倒也没什么可惊讶的，但竟然连那么大一片海子，同时也跟着没了，着实让人费解。而原先那片海子所在的地方，只剩下了一个硕大的泥坑。

    反而随队的向导见此情景，长出了一口气，说什么走得好，走得对，大祭司移走圣湖，是为了考察队着想，不欲伤他们的性命。

    不过该补充的给养已经到位了，考察队虽然奇怪，但听向导说草原上的湖泊是会走路的，想仔细研究一下却没带这方面的工具，只得记下坐标，暂时放弃，抓紧时间赶往下一个目的地。

    此时正值盛夏，敞篷的吉普车奔驰在草原上，阳光晒得人们燥热难耐。接近午时，正当考察队要停下来休息吃饭，昨晚那两个洗澡的队员却发生了情况，他们俩凡是被太阳直接照射的皮肤，都不同程度地出现了红疹、水泡。而且碰不得，一碰就奇痒难耐。没一会儿，这两人就挠破了许多地方的皮肤。

    那些水泡溅开之后，就跟会传染似的，瞬间就蔓延到这两人全身，他们甚至顾不得队内还有女同志，很快就脱光了身上所有的衣服，到处抓挠。

    此时其他人想上前帮他们，却又怕被传染，只得围在一旁不停劝阻。但是这两人竟也不疼，越挠越想挠，仅仅十分钟不到，全身上下几乎没有一处地方的皮肤是好着的，他们甚至开始成片往下撕扯自己的皮肤，仿佛只有这样，才能止住自己的瘙痒。

    就在这烈日当空，碧波万里的大草原上，此刻映在众人眼前的却是一副地狱般景象，两人撕扯下自己的皮肤后，直接暴露在空气中的肌肉、筋腱和血管都清晰可见，看得其他人一个个都心惊胆战。

    终于，等他们扯下了身上的最后一块皮肤，不知道是力竭还是已经承受不住了这样的伤害程度，先后倒在地上抽搐起来。